“女人怎么看”好像从未像现在这样重要。在这一年里，关于女人主义和女人阅历的图书出书物愈加丰厚；尊重女人主体性、打破性别刻板形象的影视剧和综艺取得了超高重视；人们反思“以爱为名”对女人的捆绑与耗费，愿望一种更性别相等的密切联络是否或许存在……
社会气候的改动是肉眼可见的，但社会进步的脚步未必与之同步，这一实际带来一种难言的焦灼感，让本年公共言论场中关于性别议题的谈论充溢火药味。在这份盘点中，咱们企图整理这一年里引发热议的性别工作，并厘清它们为何招引咱们的重视，又提示了怎样的社会文明潜流。
01 “女人主义”的界说焦虑与内部抢夺
纵使2019年以来日本社会学家上野千鹤子的影响力已越出学术圈的领域，但恐怕也没有多少人预料到，她会在本年春天一再登上微博热搜。2月17日，上野千鹤子与三位“北大结业十年”的女人视频博主的对谈视频上线，#北大宿舍谈天 上野千鹤子#的词条敏捷冲上微博热搜榜首，有关上野千鹤子的论题“破圈”；这今后，同系列图书营销活动中的别的一个对谈视频再度引发重视，其间男性视频博主的问题被指剽窃自女人社区；20日，上野与北大教授戴锦华的视频连线被网友称为“实在实力在线的对谈”，“厌女下架”则毫无预兆地登上微博“热一”；21日，日本杂志《周刊文春》爆料上野千鹤子与已故前史学家色川大吉曾挂号成婚，3月15日，#上野千鹤子供认隐秘成婚#的词条又登上微博热搜榜首，“十五小时的花嫁”背面日本照护保证难以掩盖独身人士的问题得到重视与谈论。
#北大宿舍谈天 上野千鹤子#登上微博热搜
这位女人主义学者将“父权制”“厌女”等学术概念融入咱们的日常言语，成为许多我国年青人的女人主义启蒙导师——2019年，她在东京大学开学典礼上的讲话视频在中文互联网广为流传，其2015年被引入我国的旧作《厌女》敏捷加印20屡次并于本年再版发行，成为近年来重要的出书现象之一。之后她的其他著作相继被译介，图书商场掀起“上野旋风”。2022年，7本上野千鹤子的著作上市，其著作的译介速度在本年进一步加速。
无论是在日常日子、影视戏曲、网络论争仍是政治司法议题、学术谈论中，“女人主义”都已成为热门论题，图书商场内女人主义图书的出书热潮毫无疑问为此打下了智识根底。本年，女人主义图书出书呈现出更多元化的态势：西尔维娅·费代里奇、玛利亚·米斯的女人主义经典理论著作初次被译介至我国；一批叙述我国女人生命阅历的写实著作也呈现出来，包括《盐镇》《最好朝南》《我的母亲做保洁》《我不想成为巨大的母亲》等，弥补了名贵的本乡视角。
而当女人主义的观念逐步遍及并扩展深化，本年咱们调查到的一个显着现象是，“何为实在女人主义者”的剧烈争辩不只发生在女人主义者与大男人主义者之间，也发生在自以为女人主义者的集体内部。
图片来历：视觉我国
在“北大女生对谈上野”工作中，网友敏捷发现，三位我国女人视频博主的“学霸”身份并没有带来一场预期中的高质量对话，而更像是三位已婚年青女人向不婚主义老一辈寻求认可，发问令人为难，比方：不婚是不是由于被男人损伤过，是不是在女人主义内部不成婚的女人主义者的方位就更高一点，是不是以为成婚是一种愚笨的夸姣等。网友不满于三位高学历女人沉溺于“娇妻思维”难以自洽，浪费了与上野沟通的时机。言论风云往后，上野千鹤子在承受界面文明采访时回应称，无需过多责怪个别层面的挑选，更重要的是女人能否“对自己坚持诚笃”：
“在‘投合社会和别人希望的自己’和‘做自己想做的工作的自己’之间，你会对哪一个感到更满意和夸姣呢？ 为了能感遭到‘活着真好’，请必定要过那种自己满意、自己也认可的人生。”
上述工作仅仅女人主义同盟内部“整肃”的其间一例，从交际媒体上性别议题相关的骂战来看，某种急进化的趋势好像正在发生。在《极点主义》一书中，美国学者J.M.伯杰征引社会认同理论指出，人们会将自己（内集体）和他者（外集体）归类为互相比赛的社会群组成员，在极点主义运动中，这种天然倾向会被大幅扩展，而性别正是极点主义的首要类别之一。社会心理学研讨标明，不确定性的感知会强化内集体身份认同和对外集体的歹意等极点主义要素。
《极点主义》[美]J. M. 伯杰 著 黄屏 译商务印书馆 2023-7
咱们因而需求了解诱发女人集体内部急进化的外部要素：经济下行期，女人更敏锐地感遭到了社会揉捏，乡村妇女的土地和宅基地权益难以得到保证的老问题呈现在大众视界中，严峻工作局势构成职场性别歧视加重的事例时有发生；在女人主义的声量逐步强壮的一同，敌对的声浪也在相应增强，针对女人与女人主义的网络暴力层出不穷（也便是说，男性集体内部的急进化也在发生，这相同也是由于男性感遭到的不确定性正在增强，特别是损失性别优势或男性特权带来的不确定性）。
女人遍及感遭到，性别观念的改动虽在推进社会进步，但女人生命阅历中的负面连续性仍然令人懊丧，例如性别暴力。一方面，一些近年来颤动一时的性违法工作在本年尘埃落定，如6月15日“牟林翰优待案”一审宣判，牟林翰因优待罪被判刑三年零两个月；11月24日吴亦凡强奸、聚众淫乱案二审保持原判，吴亦凡数罪并罚，被执行有期徒刑13年，附加驱赶出境。司法机关加大了对家庭暴力受害者的维护力度，全国检察机关在本年1-9月申述家庭暴力违法400余人，从严惩办侵略妇女儿童权益违法；最高法在本年11月清晰了目击家庭暴力的未成年子女也是受害人。但另一方面，女人的身体仍在遭受审视、觊觎、暴力与操控。本年2月，湖南张家界的全女士发视频称自己遭老公李某胜割喉，引发广泛社会重视。7月，全女士在交际渠道上发布了湖南省张家界永定区人民法院一审刑事顺便民事判决书，并表明扔掉上诉，被告人李某胜犯成心损伤罪，被判处有期徒刑一年六个月。本年5月，出书品牌一頁folio主办人范新性侵与编剧史航性骚扰的行为被曝光，在文明职业引起颤动。咱们有理由以为，正是由于针对女人的暴力仍在持续，实在的相等和公平迟迟未能完成，部分网络讲话挑选走向极点。
内集体的急进化首要表现为对外集体的观念日益负面。在全世界规模内，年青一代女人主义者逐步倾向于更直接地表达对男性的愤恨、不信任和讨厌。《纽约时报》2021年的一篇文章指出，法国兴起了一股厌男女人主义文学浪潮，其间的代表作之一《我，厌男》（Moi les hommes, je les déteste）于本年被译介到我国。与此一同，韩国小说《她厌男，她是我女友》也在本年5月译介出书，作者以韩国男性为榜首视角，叙述他与前女友重逢后发现从前的恋人成为了急进女人主义者的故事；本乡原创小说《她对此感到厌烦》于4月出书，因男性人物被设定为“全员伪君子”，女人群像贯穿全文，只要工作线没有爱情线而得到读者好评。
2023年出书的《我，厌男》《她厌男，她是我女友》《她对此感到厌烦》（图片来历：豆瓣）
并不意外地，“厌男女人主义文学浪潮”遭到了部分男性的讨厌。《我，厌男》的作者波利娜·阿尔芒热在承受界面文明采访时泄漏，每逢《我，厌男》被翻译成新的言语，她都会收到新的咒骂。在中文版正式上市前，这本书的豆瓣短评区就已呈现一星谈论，打分者对此书的控诉包括“惹是生非，虚空打靶”、“挑起激化社会两性敌对”等。
“汹涌·思维商场”撰稿人端木异指出，女人主义运动在西方前史上一向承受着被责备为“厌男”的压力，但是在当下，“厌男”不再仅仅针对女人主义者的污名标签，而越来越成为女人自动运用的一个词汇，“‘厌男’是女人深嵌在不相等的性别结构中遭受‘厌女’行为损伤的一种心情回应，表现可所以抵触、讨厌、愤恨、惊骇或躲避这些表现糟糕的男性，大多状况下是性别结构下弱势方的应激反响。”端木异提示咱们留意，不能将“厌女”和“厌男”同等视之，由于前者是男性巴望女人又损伤和降低女人，后者则是女人的自保和躲避，“而当‘厌女’的损伤无处可逃时，只能转向女人对内的自我降低和近乎自残的自我损伤。”
内集体急进化的另一个表现是对失格内集体的辨认与驱赶，女人内部激荡的“服美役”与“脱美役”、“婚女”与“不婚女”、“家庭主妇”与“职业女人”之争归于此列。界面文明此前刊文指出，秉持“脱美役”、“不婚不育保平安”理念的“激女”集体常常以“向下的自在不是自在”为由，批判在这些问题上情绪更温文、有所犹疑或被逼退让的女人。伯杰留意到，急进化的内集体有严厉的边界，很少会忍受消沉被逼的情绪，由于失格成员的“变节”不能用无知来说明，急进化的内集体或许会以比对外集体更大的歹意面对失格内集体。
“Lisa疯马秀”所引发的争议完美展示了上述抵触。9月初，韩国女团BLACKPINK成员Lisa在个人交际媒体渠道上宣告，将于当月28-30日参演法国艳舞团疯马沙龙的扮演节目“疯马秀”，引起轩然大波。批判者以为，参演疯马秀会在标志层面加重父权制对女人身体的克扣和物化，Lisa此举是在“背刺女人”。10月初，我国女星Angelababy和张嘉倪因被爆观看了疯马秀的表演而遭受网友告发和抵抗。
法国巴黎，疯马沙龙
界面文明刊文指出，女人主义运动经过名人来证明其合法性将不行避免地承受言论反噬的危险，特别是在观念极化越来越简单发生的交际媒体年代。在我国语境内，特别值得留意的是，第二波和第三波女人主义运动的智识和社会文明效果并未完全落地，人们仍然日子在一个对性讳莫如深、性骚扰等性别权利结构问题仍未得到完全反思、女人集体内部活泼判定“擦边”“媚男”的文明环境里，性解放的女人主义批谈论争被淹没在了割席骂战里。
别的一个相关的现象是，跟着性别观念水位的提高，女人主义成为近年来越来越重要的文艺批判理论。从新年档电影《满江红》被批用贞节观“辱女”、《漂泊地球2》对女人人物的描写被指刻板形象化开端，本年简直悉数具有声量的影视著作都遭受了女人主义批判的审视，其间最出其不意的或许是电影《我本是高山》。在11月24日正式上映之前，这部以张桂梅校长实在业绩改编的女人列传电影就因是否尊重人物原型的问题引发了巨大争议，其间极点者更是用动机论推测主创，以为“男导演拍女人体裁，烂片预订”或海清出演实际体裁电影是“名利心太强”、“就想拿奖成果翻车了”。但抛开争议桥段，这部电影绝非一文不值，它的起点的确是揭穿部分乡村女人被掠夺生计与发展时机的社会隐疾。假如咱们只所以否“辱女”、“厌女”为仅有标尺点评文艺著作，将堕入“仅有真理观”的窠臼，忽视文艺著作更奇妙丰厚的面向。
《我本是高山》海报（图片来历：豆瓣）
02 “大女主”的进化：盛行文明中的女人形象描写
女人主义文艺批判对现有文艺著作的苛责，折射出了人们对实在有女人知道的、反映女人主体性和杂乱性的文艺著作的剧烈诉求，而文艺发明者也在对此做出活泼回应。
学者倪湛舸曾表明，“网文作者会考虑咱们的社会联络呈现了怎样的改动，咱们的政治结构能怎样从头树立之类的问题，这种对整体性的、改动中的实际的掌握，是传统的严厉文学所短缺的。”假如说网络文学是探知社会观念水温改动的绝佳东西，那么咱们就应留意这一工作：11月，晋江作者哀蓝写于2022年3月的自述再度在交际媒体上传达起来，在该文中，这位今世言情网文作者叙述了自己的女人知道觉悟之路。
2021年头，许多社会新闻、新知道的朋友以及上野千鹤子的《厌女》令哀蓝的思维发生改动，她反省了自己在过往发明进程中无知道的“男凝”与“厌女”倾向：美化男性“强取豪夺”中的暴力与操控，将许多夸姣道德赋予男主，描写出实际中不存在的完美男性；与此一同，要求女人要美丽、娇软、惹人疼、守贞，将爱情作为女人阅历种种磨难后的奖励。她表明将不再发明男性视角的小说，更多发掘女人的英勇、独立和自强。
本年咱们看到，一系列显示“大女主”、“女人力气”的剧集、综艺牢牢攫取了观众的留意力。3月韩剧《漆黑荣耀》全球热播，在中文世界内亦有极高的重视度。观众们将《漆黑荣耀》称为一部“复仇爽剧”——女主角文东恩因高中时饱尝学校暴力摧残，被逼退学扔掉建筑师的愿望。多年后，她敞开了复仇方案，逐个揭穿施暴团成员的罪过，令他们遭到赏罚。
《漆黑荣耀》剧照（图片来历：豆瓣）
这样一个睚眦必报、为到达意图可以不择手段的恶女人物得到观众的喜欢与支撑，也进一步推翻了影视史上“蛇蝎美人”（femme fatale）的经典形象。界面文明刊文指出，蛇蝎美人的呈现有女人解放运动的社会布景——女人开端走出家门，具有独当一面的才干，蛇蝎美人因而是男性愿望与焦虑的投射。但时至今日，“恶女”的意涵已跟着女人方位和女人知道的提高被悄然改写，她可所以“毫不小气地打开特性，被各种愿望环绕，不断寻求志向”的女人。
蛇蝎美人的前史并非只能追溯到经典好莱坞电影，神话传说中也不乏其身影，比方海妖（siren）。有意思的是，本年5月底播出的韩国综艺节目《海妖的呼喊：火之岛生计战》也将“海妖”抽离出男性中心叙事，从头界说为强壮的、杂乱的、具有许多或许性的女人。节目约请了此前鲜少呈现于银幕中的职业女人——消防员、运动员、特技艺人、保镳、武士——将她们置于荒岛上为求生而战。观众们（特别是女人观众们）惊喜地发现，女人可以坦率地展示野心、自傲与策略，说出“肌肉、好胜心和耐性，这三者我都有”，可以为了赢使诈，也可以展露力气不惧身体敌对。到现在，这部“全女综艺”在豆瓣上有5.6万人次打分，评分高达9.5。
《海妖的呼喊》（图片来历：豆瓣）
《海妖的呼喊》在上半年改写了许多人对综艺和女人形象的认知，到了下半年，国产综艺《我可以47》更进一步，约请身体素质杰出的女人和男性强者同台竞技。观众留意到，女人不只可以“享用跟男性做体能上的抗衡和比赛”，而且可以展示出杰出的领导才干。而在面对具有高明体能和策略的女选手时，男选手真挚地表达了敬服与赏识，表明不能“以性别来分才干”，节目因而呈现出一种可贵的相等尊重的气氛。媒体人萝贝贝表明，到了改写“女神”规范的时分，“盛行文明只把女神框定在‘美丽柔弱’的外形上，但神话中的女神们发明人类、立山开海、恩威并施。”
在电影领域，女人发明者影响力的提高反映在了票房和观众口碑之中。戴锦华曾在FIRST影展的采访中说到，“从前言特征、工业系统上、出产形状和安排结构上来看，电影都是男性的。”她在12月上海图书馆举行的一场讲座中表明，近年来女人导演全面兴起，尽管原因是电影工业走向虚弱，男性纷繁弃船而逃，女人开端承受他们的方位。她继而表明，现在一些女人导演的女人电影有些“画地为牢”，只重视生育、身体、母子联络等“在男权社会里以肯定的生理差异派给女人的出题”，女人导演应当有才干处理悉数关于人类的体裁。
戴锦华好像暗示了女人导演挑选的体裁不全面、不深入，女人的关心有价值但在文明合法性层面有所短缺。在这个问题上，本年夏天的全球现象级电影《芭比》或许给出了一个不同的答案。经过该片，女人导演格蕾塔·葛韦格（Greta Gerwig）完成了一个高难度使命：将一个因数十年来强化女人刻板形象、与当下女人顾客疏远的玩偶，从头打造为一个女人主义标志，而且让这部电影满意风趣、引发考虑，而不至于被简略当作出产商美泰的广告片。在片中，芭比在机缘巧合之下脱离她的粉红乐土，惊诧发实际在世界是一个男性操控的社会，在了解世界本相后，芭比需求重建自我，决议自己的命运。
《芭比》（图片来历：豆瓣）
界面文明刊文指出，《芭比》的风趣之处在于，它既没有避忌长久以来女人因感遭到实际与志向的巨大落差而对芭比这个完美偶像发生的奇妙爱憎，也用一种安然得近乎寻衅的情绪表扬了芭比身上凝聚的女人审美、女人爱好、女人情感。文章征引美国学者卡罗尔·海（Carol Hay）的观念指出，以为女人化的爱好比男性更轻浮，其实也是厌女症的表现，“降低芭比，就像是降低浪漫主义小说、肥皂剧和私家日记相同，会洗刷掉女孩的情感和思维根底，使女孩在变为女人的进程中感到她们的情感毫无依据，她们的思维与实际无关。”文章作者尹清露以为，《芭比》的价值在于正视“女之为女”的性别差异，呼吁树立“既不相同，也不敌对”的性别相等联络，一同从头界说那些曾让女人感到羞耻矫饰、甜美高兴的东西。《芭比》上映后，“热粉红色”——芭比标志色——的走红或许证明了观众接纳到了这一音讯。
怎么从女人视角动身讲好故事，女人发明者所面对的应战其实愈加幽微，且无所不在。《狗十三》《涉过愤恨的海》编剧焦华静在承受播客《打开讲讲》采访时表明，遭到戴锦华的启示，她知道到了电影的“男性特点”怎么影响着电影中的女人人物描写：由于导演、摄影师多为男性，他们在描绘首要女人人物的时分习气去“看她”，将她置于开麦拉前，而不是跟着她“去看”她眼中的世界。在摄影《狗十三》时，焦华静榜初次清晰感遭到性别视角的不同让剧本和电影的终究呈现构成了十分不同的质感。在导演曹保平的镜头下，少女李玩在遇到费事和困难时的榜首反响是敌对；但在焦华静的认知中，更多这个年岁的女孩榜首反响其实是“藏起来”，供认自己安全后再采纳行为。
《涉过愤恨的海》（图片来历：豆瓣）
焦华静以为，这并不意味着男性发明者的发明方法便是过错的，而是他们缺少代入女人视角的阅历，跟着越来越多的女人发明者进入电影职业，女人人物的描写也将呈现改动。她信任，优异的男性发明者能置换“感触人生视点的眼睛的方位”，讲好女人故事。她留意到，由于电影“面向客户”的特点，现在的电影职业正在年青观众的敦促下做出改动，男性导演愈加乐意测验包括女人人物或女人视角的著作，男性剧组成员越来越乐意倾听女人成员的观念。惋惜的是，电视剧职业则由于“面向职业”的特点而对观众诉求愈加愚钝，在女人人物描写上更简单保存以往的惯习。
03 咱们年代的爱欲：“骂醒爱情脑”与赛博爱情游戏
电视剧职业的滞后性显着表现在，观众对部分电视剧女主角的“爱情脑”剧烈不满。本年或许再没有比《我的人间烟火》掀起过更大负面言论的剧集了，即使是没有看过剧的网友也能在交际媒体上刷到关于这部剧的说明谈论，乃至一同群情激愤。到现在，该剧的豆瓣评分为2.8。《我的人间烟火》本来要展示的是消防员男主和医师女主言归于好，打破家庭捆绑的“双强”故事，观众却发现，它的实质是“穷小子攻略白富美”的男频叙事，男主对女主的规训意味剧烈，女主则由于男主煮的一碗粥而对他死心塌地，不吝与养父母敌对，扔掉优渥的日子。年末热播剧《一念关山》“高开低走”，原因相同是观众发现女主人设从开端冷漠强壮、应战性别规训的女杀手逐步变成了部分观众眼里的“小娇妻”。
《我的人间烟火》（图片来历：豆瓣）
所谓“爱情脑”，指的是一种爱情至上的思维形式，TA忘我地把悉数心思和精力放在恋人身上，失恋时就像失掉了全世界。“爱情脑”一词从2022年开端被网友广泛运用，在本年成为批判为爱情失掉自我的人（特别是女人）以及女人引以为戒的特定用语。电商渠道上大批商家做起了“骂醒爱情脑”的服务，依据某些店肆的调查，咨询者90%为女人，年纪多在18-28岁。
与“爱情脑”相对的，是面对密切联络时理性主义的、计较个人得失的镇定情绪，对这种情绪的推重也制作了另一个盛行语——“上岸榜首剑，先斩意中人”。“GQ报导”用这句话来描绘“考研年代的爱情”，记者刘楚楚、崔旭蕾采访了十几位结业后一向在考研的年青人，他们傍边有人为了考研“断情绝爱”，只用“固聊”（固定谈天目标）罗致情感能量，也有人因学历距离而分手或被分手。报导指出了这种爱情估计背面的年代要素：“疫情三年，结业生面对更剧烈的工作环境，他们对考研有着最急进的执着……这些爱情故事，则成了他们穷困与苍茫的缩影。”
本年译介出书的《爱的完结：消沉联络的社会学》能协助咱们了解咱们年代的爱欲特征。社会学家伊娃·伊洛思（Eva Illouz）在本书中指出，“（男性）的性权利与他们的社会权利并不互相独立或互相敌对，两者相得益彰。但是，在女人身上，性方位和社会方位更简单发生抵触。”当越来越多的年青女人察觉到这种抵触，她们对进入婚恋联络就愈加警觉。与此一同，新自在主义主体性的中心愿望——要自在自主、要不断自我提高——已完全改动了咱们悉数人的爱情观，“挑选不选”成为显示主体性的首要形状，这种“企业家式的自我”将不行避免地消解人与人之间的契约联络。
《爱的完结》[法]伊娃·易洛思 著 叶晗 译浦睿文明·岳麓书社 2023-10
所以咱们不难了解，为何本年女明星离婚的音讯一经传出，就会得到简直一边倒的支撑。章子怡宣告完毕与汪峰的婚姻联络，尽管她并未泄漏婚变原因，但网友的遍及反响是支援“姐姐安心搞工作”。“谷雨实验室”以《“娇妻”的觉悟》为题叙述了Melody（殷悦）离婚后的故事。这位活泼于我国台湾区域综艺节目、以“夸姣贵妇”的标签为人所知的女星，在44岁时决议完毕自己17年的婚姻。离婚后，Melody受邀成为《再会爱人3》的调查室嘉宾，在节目中共享了许多对婚姻和密切联络的观念。
在近年来的情感综艺节目中，《再会爱人》或许最能反映人们对婚恋联络观念的改动——离婚不再是一个难以启齿的论题，而被视作一个人生从头动身的起点。但是与温情脉脉的榜首季不同，第三季的三对嘉宾呈现出了婚姻日子中更为幽微、杂乱、琐碎的面向，在必定程度上应战了观众的认知。傅首尔和刘毅成为《再会爱人3》中争议最大的一对。《再会爱人》总制片刘乐在承受“文娱资本论”采访时表明，这或许是由于傅首尔身上表现了最为剧烈的新老剧本抵触——新剧本敦促人寻求独立、高兴和自我，旧剧本则着重婚姻中信守许诺的重要性。部分观众对傅首尔的苛责反映了“无过错离婚”仍未成为咱们社会的遍及共同，刘乐以为，“许多人还停留在‘我要说出一个被咱们了解并承受的理由，才干够光明正大地离婚’的阶段。”
《再会爱人3》（图片来历：豆瓣）
尽管如此，咱们并未扔掉对爱情的神往，在文艺著作中“磕糖”是许多观众的日常消遣，也是情感需求的某种无知道流露。本年上半年，都市情感剧《爱情罢了》备受好评，剧中“可狼可奶”的宋三川与社畜姐姐梁友安这对CP让不少观众磕得上头。据“镜像文娱”不完全统计，在曩昔两年多的时间里，“姐弟恋”体裁的剧集显着增多，特别是2022年今后相关剧集上新频率越来越高。一方面是社会观念的改动使然——2022年发布的婚姻挂号大数据中，多地呈现“姐弟恋”份额增高的状况——另一方面也是由于“姐弟恋”故事中某种奇妙的性别权利调转，影响了人们对密切联络的新愿望。
一些对实际绝望或不抱愿望的人则转向了虚拟世界寻觅情感安慰。界面文明撰稿人李彦慧在《“纸片人”男友走进实际，女孩们在谈一种很新的爱情》一文中描绘了一个风趣的现象：一些女人游戏玩家付费托付coser扮演自己在模仿爱情游戏中喜欢的人物，进行一场包括吃饭逛街、摄影打卡以及密切互动的甜美约会。值得留意的是，绝大多数状况下coser也是女人，这一实际反而能让托付者愈加安心。“托付cos”似乎是一个打通了线上线下的女儿国，年青女人在全女环境中模仿异性恋的种种共处场景并沉溺其间。
女人Coser卡琳娜cos查理苏的相片（图片来历：卡琳娜的小红书）
在赛博世界投入真爱情，中老年集体的力气益发不容小觑。8月16日晚，网红“一笑倾城”与网红“秀才”连线进行了一场直播PK，直播间在线人数打破10万，累计观看人次超越2000万。“一笑倾城”凭仗邻家女孩的人设出圈，“秀才”则号称是“中老年妇女收割机”，两人都是具有千万级粉丝的网红。据统计，在“秀才”的抖音账号9月因被告发存在违法行为封禁之前，他的女人粉丝占比70.44%，40岁以上用户占比79.8%。“秀才”的兴起与2020年的“假靳东”并无不同，所反映的仍然是中老年女人情感需求长时间得不到满意的窘境。
本年冬天在游戏渠道Steam上爆火的真人互动印象游戏《完蛋！我被美人包围了》（Love is All Around，以下简称《完美》），则提示了年青男性对爱情亦有自己的神往与困惑。在这款游戏中，玩家用榜首视角沉溺式扮演男主，与六位不同风格的美人互动，打开爱情进程。许多男性玩家表明“经过游戏感遭到被关爱”。
《完蛋！我被美人包围了》游戏页面（图片来历：Steam）
与许多其他男性向文明产品相同，《完美》中存在“男性注视”和“软色情”的元素，但“新京报·谈论周刊”撰稿人陈明哲提示咱们留意这款游戏的正面含义：游戏文本中的一些奇葩设定和出其不意的结局削弱了游戏中性别二元的结构，女人游戏玩家的参加和谈论也丰厚了游戏阐释空间的多元性，动摇了厌女的性别权利结构；别的，这款游戏的确激发了男性玩家巴望被关心、与别人发生联络的情感需求，协助他们了解女人的世界。一个实际或许证明了这一点——游戏中玩家票选榜首的人物“郑梓妍”是一个主体性十分强，需求扔掉刻板形象中“哄女友”套路、与之真挚沟通的人物。“规划杰出的爱情游戏的确有或许协助男性玩家战胜这些妨碍。经过游戏，他们可以在一个安全的环境中探究和表达自己的情感，学习了解和尊重别人的感触。”陈明哲写道。
04 结尾：跨过差异，互相了解
11月13日，电影《致真理/品格四重奏：雪莉》在网络上映。影片包括了韩国女艺人崔雪莉生前承受的最终一次长专访。2019年10月14日下午，雪莉被发现在家自杀身亡。《致真理》的上映再次引发人们对这个早逝女孩的谈论。人们逐步知道到，雪莉生前遭受的种种恶评进犯其实与她自己无关，而是充溢于整个社会的厌女知道形状使然，她的观念和行为，某种程度上是领先于年代的。在四年后的今日，咱们不由要问，女人阅历了什么，是否迎来了一个更好的世界？
《致真理》海报（图片来历：豆瓣）
在美国，“罗伊诉韦德”案已被推翻一年，13个州确定女人堕胎为非法行为。据《纽约时报》旗下播客The Daily报导，从“罗伊诉韦德案”推翻至本年夏天，这13个州的新生儿数量比其他保持堕胎合法的州均匀多3.2万，约25%本来有望堕胎的女人扔掉堕胎，生下孩子。
但是从全美规模来看，一个有意思的图景显现了出来——全美堕胎数量不降反升（增幅为0.2%）。多个要素推进了这一成果：女人从堕胎禁令州前往堕胎合法州做堕胎手术；拜登政府修改了有必要亲身前往诊所取得医师处方才干取得堕胎药的规则，现在女人可以经过长途问诊的方法邮购堕胎药；最高法院推翻“罗伊诉韦德案”从头唤起了美国人维护堕胎权的决计，很多募资行为环绕堕胎系统打开；纽约州、马萨诸塞州等堕胎合法州经过法案，维护为来自堕胎禁令州的妇女邮递堕胎药的医师不受堕胎禁令制裁。自在的潮水并未完全调转方向。
10月9日，瑞典皇家科学院宣告2023年诺贝尔经济学奖得主为哈佛大学教授、经济学家克劳迪娅·戈尔丁（Claudia Goldin），以赞誉其“推进了咱们对女人劳动力商场成果的了解”。根据数十年的开创性研讨，戈尔丁将20世纪初至今受过大学教育的美国女人集体分为五组，深化研讨了她们在工作、婚姻、子女等方面的志向志向与实际中遇到的各种阻止，以及代际的演化进程。她是史上第三位女人诺贝尔经济学奖取得者。
克劳迪娅·戈尔丁（图片来历：IZA）
在我国，“牟林翰优待案”在北大法学院2016级女生包丽（化名）逝世三年后尘埃落定。据“正面衔接”报导，该案是现行法律系统下有或许判到的最很多级。这一案子将“PUA”、“煤气灯效应”等精力操控词汇完全纳入了公共谈论的领域，并在司法系统中扩展了优待罪的适用规模。2023年年末，该案子入围了最高人民法院和我国广播电视总台主办的“新年代推进法治进程2023年度十大案子”，现在正在投票阶段。假如中选，它将对爱情同居联络、类家庭暴力、精力优待等议题都发生更广泛的推进效果。
2023年亦是全球盛行文明领域的“女人之年”。12月，《芭比》以30%的职工投票率取得IGN年度最佳影片。格蕾塔·葛韦格中选2024年戛纳世界电影节主比赛评审团主席，她是戛纳电影节前史上榜首位出任评审团主席的美国女导演。《年代》杂志将泰勒·斯威夫特（Taylor Swift）定为年度风云人物。本年，这位美国女音乐人的“年代巡回”演唱会引发全球颤动，让人们再也无法小觑“女人故事”的经济和文明影响力——自出道起，斯威夫特就在歌曲中叙述她自己的故事，记载“从女孩到女人”的心路进程。她的成功证明了，这些故事是可以引起广泛共识的。
咱们看到，信息和人员活动为女人带来了激动人心的或许性，思维、人员与文字资料跨过国家边界，在种种沟通中一个全球性的智识网络正在构成，启示越来越多的女人。不过咱们不该对此表明惊奇。英国前史学家露西·德拉普（Lucy Delap）在《女人主义全球史》中指出，女人主义前史是一个非线性“根茎”的根结构，上面布满了出其不意的生长点、僵局与影响形式。女人之间的批判性对话和思维转译一向在跨时空进行。
《女人主义全球史》[英]露西·德拉普 著 朱云 译南京大学出书社 2023-03
“女人主义寻求取得超对折人类的联盟。人类前史上或许还从未有过如此雄心壮志的行为。”德拉普提示咱们留意，性别问题一向与阶层、种族问题互相环绕，天壤之别的政治形状、文明传统和经济发展水平也让不同区域的“女人主义者”代表了不同的集体，言说着不同的建议。
女人的愿望有类似点也有共识，但绝不会全然共同。假如咱们供认女人神往的未来是多种多样的，咱们不或许把整体女人放进一个大写的女人主义者，那么咱们就会知道到，跨过差异、互相了解当然充溢应战，但仍然是重要的。在这个保守主义稍不留神就会占上风的年代，它乃至愈加重要。
让咱们为尊重差异和个别状况的联合呼吁，一点点从自己的身边做起，推进文明的巨石。咱们不会中止脚步。
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